向?qū)氃疲荷钊氚l(fā)掘巴蜀文化的時代價值
宋揚
2020年12月30日 07:49
曾江 趙徐州
中國社會科學網(wǎng)-中國社會科學報近年來，在巴蜀文化資源調(diào)查、“四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程”以及相關(guān)智庫建設(shè)等方面，四川省社會科學院的工作都可圈可點。本報記者近日就巴蜀文化研究的新進展及相關(guān)問題專訪了四川省社會科學院院長向?qū)氃啤?/span>
推動巴蜀文化研究邁向新階段
《中國社會科學報》：您認為當前應如何深化巴蜀文化研究？
向?qū)氃疲哼M一步加強巴蜀文化研究，對于延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中四川篇章的發(fā)展脈絡、增強四川文化軟實力具有重要而深遠的意義。當前，回應時代的呼喚，堅定文化自信，進一步加強巴蜀文化研究，滿足廣大人民群眾的精神文化需求，應特別注意以下三方面問題。
一是持續(xù)推進巴蜀文化的探源研究，積極展開考古調(diào)查和發(fā)掘。特別是對巴蜀文化起源及其與中原早期文明互動關(guān)系問題，應組織力量重點突破，明確巴蜀文化在中華文明多元一體格局中的地位。值得關(guān)注的是，2019年底，廣漢三星堆三號坑的發(fā)現(xiàn)為巴蜀文化探源研究提供了更多線索。
二是要在巴蜀文化研究領(lǐng)域有意識地扶持一批冷門絕學，對一些事關(guān)文化傳承的學科方向，要確保有人做、有傳承。例如，2013年成都老官山漢墓出土了920余支漢代醫(yī)簡，是近年來轟動全國的重大考古發(fā)現(xiàn)之一。對于這種可遇不可求的機遇，我們理應在課題安排、人才培養(yǎng)上予以重點扶持，盡快整理出一批可供學界使用的古代醫(yī)學文獻。再如，巴蜀符號至今未能破譯，成為我們深入了解古蜀文明的一大障礙。我們需要在這一研究方向上持續(xù)投入人力物力，迎難而上，鍥而不舍，力爭有所突破。
三是加強巴蜀文化現(xiàn)代化研究。首先，要深入發(fā)掘巴蜀文化的時代價值，準確把握巴蜀文化的根柢、內(nèi)涵、文心與神韻，夯實文化軟實力的基礎(chǔ)。其次，探究巴蜀文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與社會主義核心價值觀無縫對接，在新的歷史條件下繼續(xù)為社會主義精神文明建設(shè)作出貢獻。
我們要以四川地方史研究、巴蜀文學研究、民族文化研究以及巴蜀文化現(xiàn)代化研究等領(lǐng)域為重要抓手，積極構(gòu)建巴蜀文化研究的學科體系、學術(shù)體系、話語體系。
推進四川歷史名人研究
《中國社會科學報》：近年來，隨著“四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程”不斷深入推進，巴蜀文化研究取得了一系列新進展。作為巴蜀文化研究重鎮(zhèn)，四川省社會科學院在這一工程中主要承擔了哪些學術(shù)工作，取得了哪些新成果？
向?qū)氃疲涸谕七M“四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程”的過程中，四川省社會科學院主要承擔了以下三方面工作。
首先是前期調(diào)研。為貫徹落實習近平總書記關(guān)于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神和中央、四川省委有關(guān)決策部署，深入挖掘、保護和利用四川歷史名人這一獨特優(yōu)勢資源，受四川省委宣傳部委托，四川省社會科學院成立了“四川歷史名人文化資源調(diào)研”課題組。課題組成員于2016年12月中旬至2017年1月下旬前往全省21個市州開展“四川歷史名人文化資源”實地調(diào)研。課題組調(diào)研報告得到有關(guān)部門的高度重視，為“四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程”的具體實施提供了重要參考和基礎(chǔ)資料。
其次是參與四川歷史名人評選工作。四川省社會科學院研究員譚繼和、段渝等巴蜀文化知名專家作為專家組成員全程參與了四川歷史名人評選工作。我于2017年1月調(diào)任四川省委宣傳部副部長，直接分管歷史名人工程工作，主持方案制定和前期評審工作。2017年7月，“四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程”領(lǐng)導小組最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等10位首批四川歷史名人。消息公布之后，社會反響良好，這得益于前期的扎實調(diào)研和后期的充分論證。
最后是作為牽頭單位創(chuàng)建首批四川歷史名人文化研究中心。四川省社會科學院是大禹研究中心、諸葛亮研究中心的牽頭單位。這是四川省社會科學院多年學術(shù)積累和持續(xù)資源投入的結(jié)果，也充分反映出四川省社會科學院在大禹和諸葛亮研究方面取得的成績。
進一步提升巴文化研究水平
《中國社會科學報》：我們注意到，四川省社會科學院近來與達州合作成立巴文化研究中心，請問該中心在推進巴蜀文化研究中如何發(fā)揮作用？
向?qū)氃疲涸诎褪裎幕芯恐?，巴文化與蜀文化的研究并不均衡，蜀文化研究較為充分，而巴文化研究因多種原因相對薄弱。推動巴文化研究需要各方面共同努力。2020年6月，四川省社會科學院與達州市政府共同成立了四川省社會科學院巴文化研究中心，并與達州市政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，共同推進四川省巴文化研究。
在巴蜀文化研究方面，四川省社會科學院有著豐厚的學術(shù)資源和學術(shù)積累。早在2001年，四川省社會科學院就成立了四川省巴蜀文化研究中心。中心依托歷史研究所、文學與藝術(shù)研究所、哲學與文化研究所、民族與宗教研究所，集中力量建設(shè)巴蜀文化重點學科，打造了一批高水平科研團隊。中心自成立以來，在制定四川省巴蜀文化研究規(guī)劃、組織實施課題、協(xié)調(diào)研究工作、促進成果推廣等方面成效顯著，已成為四川省巴蜀文化研究的一個重要基地。
巴文化研究中心的定位就是要努力建成四川省乃至全國一流的巴文化研究基地。巴文化研究中心主要依托四川省社會科學院的學術(shù)資源和科研優(yōu)勢。四川省社會科學院正整合科研力量，優(yōu)化資源配置，聚焦學術(shù)目標，大力加強巴文化研究，努力推出一批具有創(chuàng)新精神和學術(shù)影響力的科研成果。當前，相關(guān)研究工作正有條不紊地開展，主要側(cè)重巴文化研究學術(shù)史梳理、巴文化研究基礎(chǔ)資料整理及巴文化基本問題研究。在此基礎(chǔ)之上，我們有信心通過一系列專題研究，在5—10年內(nèi)將四川省巴文化研究提升到一個新的水平。
助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)
《中國社會科學報》：成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略，在您看來，巴蜀文化研究應如何助推成渝雙城建設(shè)？
向?qū)氃疲寒斍埃捎宓貐^(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)正在如火如荼開展。經(jīng)濟和文化是社會發(fā)展的“兩翼”，經(jīng)濟建設(shè)可以帶動文化發(fā)展，文化建設(shè)也可以助推經(jīng)濟繁榮。
上古時期，成都和重慶雖然分屬蜀和巴，但從地緣、文化上來講，它們自古以來都是一體的。四川和重慶的文化發(fā)展建設(shè)，可以從深厚的巴蜀文化中汲取許多養(yǎng)分。巴文化性剛，蜀文化性柔，剛?cè)岵?，缺一不可。因此，巴文化和蜀文化具有很強的互補性。在三千多年的歷史變遷中，巴蜀文化積淀深厚，其中優(yōu)秀的部分可以研究、繼承和弘揚，并實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進而從文化上助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)。
在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)中，我們可以充分挖掘、利用巴蜀文化資源，在城市文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文旅融合發(fā)展方面做大文章。在城市文化建設(shè)中，成、渝可以充分吸收各自的歷史文化資源，彰顯巴蜀文化的歷史底蘊和獨特魅力。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文旅融合發(fā)展可以充分吸收相關(guān)歷史文化資源，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮的良性互動。
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