趙志立,四川省社會(huì)科學(xué)院研究員
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)和人民幸福起著重要作用,自2020年12月26日“十四五,文化聽你說——獻(xiàn)策四川文化改革發(fā)展”大型網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)啟動(dòng)起來,不少專家、學(xué)者、網(wǎng)友就自己感興趣的話題建言獻(xiàn)策。
“十四五”期間,如何推動(dòng)四川文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?1月10日,四川省社科院研究員、教授趙志立接受華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示,四川要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,可以用“科技賦能、文旅融合、內(nèi)容創(chuàng)新、價(jià)值挖掘”來概括。
科技賦能
讓文化“動(dòng)”起來
隨著現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展,科技創(chuàng)新幾乎影響著人們生活的方方面面,“同樣的,科技創(chuàng)新也給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來很大的活力?!壁w志立說,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)橫空出世并得到廣泛應(yīng)用,為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了層出不窮的新玩法,讓文化更加多彩,也給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
“過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),如今在業(yè)態(tài)方面發(fā)生了極大的變化。”趙志立說,在技術(shù)的賦能下,人們觀賞文物不一定要去到博物館,通過VR、AR等技術(shù),借助“掌上博物館”等軟件也一樣可以身臨其境;借助8K超高清互動(dòng)技術(shù)、高清動(dòng)態(tài)動(dòng)畫技術(shù)、全息影像等技術(shù),珍藏于博物館中的傳世名畫可以“動(dòng)”起來,有了更真切靈動(dòng)的表達(dá)。
趙志立提到,科技賦能文化產(chǎn)業(yè),可以進(jìn)一步滿足人們對(duì)于文化生活的需求,包括文化消費(fèi)、場(chǎng)景消費(fèi)、情感消費(fèi)等,也豐富了文化市場(chǎng)?!斑^去傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)比較單一,對(duì)比而言,科技賦能將是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵?!?br/>
文旅融合
拓展游客體驗(yàn)空間
中央“十四五”規(guī)劃建議中提出,要推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展,建設(shè)一批富有文化底蘊(yùn)的世界級(jí)旅游景區(qū)和度假區(qū),打造一批文化特色鮮明的國(guó)家級(jí)旅游休閑城市和街區(qū)。
在趙志立看來,文旅融合的發(fā)展之路同樣適用于四川?!斑^去,文化和旅游相對(duì)割裂,文化沒有市場(chǎng)化,很大程度上制約了旅游的發(fā)展。”而文旅融合之路則打破了界限,讓文化和旅游互為支撐。他以故宮舉例,近年來故宮博物院通過文創(chuàng)讓歷史“活”了起來,塵封的歷史通過一種生動(dòng)的方式走近大眾生活,不僅傳播了文化,也讓故宮成為新的網(wǎng)紅打卡地。
趙志立同時(shí)提到另一種文旅融合的代表——沉浸式旅游演藝等體驗(yàn)產(chǎn)品。近年來,沉浸式旅游演藝等體驗(yàn)產(chǎn)品逐漸走入公眾視野,“在數(shù)字技術(shù)支撐下,各種沉浸式體驗(yàn)滲透到演出場(chǎng)館、文化園區(qū)、旅游景區(qū)等場(chǎng)所,拓展了游客的體驗(yàn)空間?!痹谮w志立看來,這種文旅消費(fèi)方式逐漸成為文旅融合的代表性業(yè)態(tài)之一,不僅讓游客更加深入地了解當(dāng)?shù)貧v史文化,也成為當(dāng)下備受關(guān)注的文旅消費(fèi)內(nèi)容之一。
內(nèi)容創(chuàng)新
實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益雙贏
無論是科技賦能,還是文旅融合,趙志立表示文化產(chǎn)業(yè)要脫穎而出,更多的仍是體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新方面?!拔幕a(chǎn)業(yè)更能夠滿足人民精神層面的需求,給人們?cè)黾痈嗟男腋8?,這也是文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)的地方所在?!壁w志立表示,文化產(chǎn)業(yè)的不同便在于它是一種特殊的產(chǎn)品,歸根到底是內(nèi)容輸出。
為此,他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,內(nèi)容創(chuàng)新是關(guān)鍵,須提高文化產(chǎn)品質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。
價(jià)值挖掘
實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承
“文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè),最根本的還在于價(jià)值挖掘?!壁w志立說,文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,追求的不僅僅是市場(chǎng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同樣重要。
目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的一個(gè)制約是,很多項(xiàng)目往往最注重的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。趙志立表示,要實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承,將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本,背后就是一個(gè)個(gè)價(jià)值挖掘的問題。
如何對(duì)文化價(jià)值深度挖掘?在成都黃龍溪,一個(gè)正在規(guī)劃中的藝術(shù)小鎮(zhèn)或許將給出示范。“這個(gè)藝術(shù)小鎮(zhèn),正在規(guī)劃建設(shè)中國(guó)最大、藏品最豐富、文物價(jià)值最高的非國(guó)有博物館群?!壁w志立說,這個(gè)規(guī)劃中的小鎮(zhèn)聚焦巴蜀文化的價(jià)值挖掘,側(cè)重于打造一個(gè)國(guó)際文創(chuàng)之都的原創(chuàng)、研學(xué)、孵化基地,最終實(shí)現(xiàn)以文化人,以此將文化的重要性凸顯出來,“這便是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行價(jià)值挖掘的意義所在”。