進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定
袁文坤
2024年12月18日 02:43
四川在線12月13日至17日，由四川大學(xué)主辦、四川省文物考古研究院、三星堆博物館協(xié)辦的“歐亞大陸青銅時(shí)代中的三星堆：九十年后的國際省思”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在四川大學(xué)博物館舉行。來自中國、美國、法國、新西蘭等國家的22位學(xué)者圍繞三星堆技術(shù)、藝術(shù)、資源、信仰等一系列話題展開深入的分享和討論。研討會(huì)上，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長霍巍就“三星堆早期發(fā)掘與中國早期考古學(xué)”這一話題展開分享，深入探討了九十年來三星堆發(fā)掘?qū)χ袊脊诺淖饔煤鸵饬x。
早期考古縱流匯聚
三星堆發(fā)掘首開其端
2024年是三星堆科學(xué)考古九十周年。從1927年燕姓農(nóng)戶疏浚自家水渠發(fā)現(xiàn)玉石器，到1934年月亮灣遺址的首次考古發(fā)掘，九十年來，三星堆考古取得了一次又一次令世人矚目的發(fā)現(xiàn)。回望歷史，霍巍將90年前三星堆的初次發(fā)掘定義為“里程碑”。他認(rèn)為，其意義不僅在于與北方中原地區(qū)的殷墟發(fā)掘南北呼應(yīng)，更為夏商周三代考古、在西南地區(qū)探索中國文明起源作出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，這次挖掘也將古蜀文明的探索第一次與地下考古發(fā)掘畫上等號(hào)，讓巴蜀古史研究等歷史文獻(xiàn)與考古學(xué)緊密結(jié)合在一起?！翱脊艑W(xué)和歷史學(xué)之間如鳥之兩翼、車之兩輪，同向同行發(fā)展?！备鼮橹匾氖?，這次發(fā)掘也是西南地區(qū)第一次涉外考古的科學(xué)嘗試?！巴ㄟ^大量資料可以窺知，當(dāng)年中外學(xué)者之間的合作，成為我們今天研究三星堆的一份厚重的歷史文化遺產(chǎn)?！被粑×信e了諸多考古實(shí)物、相關(guān)文獻(xiàn)檔案和早期研究論述，進(jìn)一步介紹了當(dāng)年中外考古的研究過程與收獲。
三星堆早期發(fā)掘有哪些可繼承與再次發(fā)掘的遺產(chǎn)？在現(xiàn)場，霍巍詳細(xì)展開論述。在中外合作方式與具體操作層面上，當(dāng)年的成功離不開一個(gè)關(guān)鍵詞——中方導(dǎo)向。據(jù)他介紹，中方在三星堆首次發(fā)掘中，是主要的承擔(dān)者，由廣漢縣政府和華西協(xié)合大學(xué)博物館合作參與發(fā)掘，在當(dāng)年錯(cuò)綜復(fù)雜的政府、軍隊(duì)、民間等關(guān)系中，因其有效規(guī)范開啟切實(shí)可行的合作途徑，才能讓挖掘順利進(jìn)行。
九十年前的考古是否規(guī)范？霍巍發(fā)表了自己的看法。他介紹，當(dāng)時(shí)的專家學(xué)者并沒有盲信曾經(jīng)的信息，而是首次將地形學(xué)與類型學(xué)在發(fā)掘中進(jìn)行結(jié)合運(yùn)用。發(fā)掘結(jié)束后，還特意將準(zhǔn)備工作、實(shí)施過程使用儀器設(shè)備、定點(diǎn)發(fā)掘方法、出土資料整理歸類形式等都向公眾做了交代，“所以我個(gè)人認(rèn)為，這是一次科學(xué)的、規(guī)范的考古發(fā)掘?！?/span>
除此之外，在文物資料的歸屬上，首次發(fā)掘也進(jìn)行了明確定義。當(dāng)年的所有材料都由廣漢縣政府接收，后轉(zhuǎn)贈(zèng)給華西醫(yī)科大學(xué)博物館?！胺?wù)大眾就是當(dāng)年團(tuán)隊(duì)的宗旨?！睂?shí)際上，當(dāng)年的考古發(fā)掘就開始注意到公眾展示與宣傳的重要性。除了為文物設(shè)立展柜，當(dāng)年還在廣漢市的文廟中進(jìn)行現(xiàn)場展出。“這也是第一次讓老百姓看到了考古發(fā)掘是什么樣子。”
發(fā)掘古蜀輝煌歷史
文化多元一體開啟新篇章
“兩位中國學(xué)者在三星堆早期發(fā)掘中作出的貢獻(xiàn)很值得我們注意?！睋?jù)霍巍介紹，四川大學(xué)“老學(xué)長”郭沫若與林名均在三星堆發(fā)掘保護(hù)過程中都作出了重要貢獻(xiàn)?！肮粼诎l(fā)掘后不久，就專門來信向另一位參與發(fā)掘的學(xué)者要了所有的資料，看完后他寫了一封回信?！惫粼诳催^三星堆考古發(fā)掘材料后就認(rèn)為：“玉璧、玉璋、玉圭均與華北、華中發(fā)現(xiàn)者相似。這就是古代西蜀曾與華中、華北有過文化接觸的證明?！迸c此同時(shí)，他還將這次發(fā)掘稱為“華西考古學(xué)的先驅(qū)”。
郭沫若對(duì)三星堆的“初印象”，也被同時(shí)期的其他學(xué)者認(rèn)同。林名均在《廣漢古代遺物之發(fā)現(xiàn)及其發(fā)掘》中寫道：“廣漢遺物與中原所得者有若干相關(guān)相似之處，則古代蜀文化受于中原文化之影響，實(shí)不難窺見其痕跡。”林名均進(jìn)一步指出了古蜀文化與中原文化相互交融的歷史痕跡，而有意思的是，當(dāng)年并沒有出土大量的青銅器，只有少量的玉器、石器問世，在此基礎(chǔ)上，林名均提出了“文化多元一體”的主張，他認(rèn)為“故謂四川與中原同為一系之文化，亦無不可。則廣漢遺物對(duì)于吾國文化分布情形之研究上，其甚有貢獻(xiàn)也?！倍粑≌J(rèn)為，這樣將中國文化的發(fā)源地特性進(jìn)行梳理總結(jié)，再將每個(gè)地區(qū)的涓涓細(xì)流匯聚成滔滔江河，是我們可以進(jìn)一步加以梳理的部分。
整理三星堆初次發(fā)掘的科學(xué)考古資料，是學(xué)者們一直以來的堅(jiān)持。四川大學(xué)為紀(jì)念三星堆科學(xué)考古九十周年，編輯了《三星堆考古九十年》套書。在《三星堆早期考古發(fā)現(xiàn)資料的整理與研究》一書中，首次揭露了不少珍貴文物檔案?！鞍ó?dāng)年發(fā)掘出土的陶器、玉器、石器，以及相關(guān)檔案文書、研究論文、照片等資料，其中有部分珍貴檔案資料是首次集中向社會(huì)公開，以期為三星堆早期考古研究提供一份科學(xué)、翔實(shí)的史料?！被粑〗榻B，雖然當(dāng)時(shí)西方考古學(xué)初傳中國，加之當(dāng)時(shí)發(fā)掘者所受的考古學(xué)訓(xùn)練有所不同，因而在具體的發(fā)掘技術(shù)、操作方法、記錄體系等方面都還存在不足，但其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義卻不可忽視。
九十年來研究三星堆與古代文明的智慧結(jié)晶，則凝結(jié)在《三星堆研究九十周年成果精粹》中。霍巍介紹，該書是四川大學(xué)三星堆與古代文明研究所同仁對(duì)近百年來三星堆考古和巴蜀古史研究中的一些代表性重要論述的精心選編，某種程度上也是近百年來三星堆考古和巴蜀文化學(xué)術(shù)史的概括與總結(jié)，可以從一個(gè)側(cè)面反映出三星堆科學(xué)研究的歷程。“盡管伴隨時(shí)代的變化與發(fā)展，尤其是三星堆考古不斷取得新的科學(xué)資料，這些論述當(dāng)中的一些觀點(diǎn)和資料的利用都不可避免地顯現(xiàn)出時(shí)代的局限性，但從學(xué)術(shù)史的角度而言，這或許也正是學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)理念、學(xué)術(shù)方法的不斷進(jìn)步和發(fā)展的體現(xiàn)?！彼嘎?，這次選編，經(jīng)征得原作者或其后人同意后，除注釋統(tǒng)一調(diào)整為腳注格式外，原則上都按當(dāng)初發(fā)表時(shí)的原文錄用，以作為學(xué)界的回顧參考，保留探索者真實(shí)清晰的腳印。
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