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時(shí)評(píng)觀點(diǎn) 理論研究

AI入局網(wǎng)絡(luò)文化,需更多“善治”的智慧

宋揚(yáng)

2024年12月10日 03:06

吳福仲
環(huán)球時(shí)報(bào) 2024年12月10日

近段時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)上涌現(xiàn)出一批經(jīng)典影視劇作品被人工智能(AI)“魔改”的短視頻。所謂“魔改”,最初是指對(duì)模型的改造,現(xiàn)指對(duì)一個(gè)既有的作品或事物進(jìn)行大幅度修改的行為。這些AI“魔改”短視頻大多以經(jīng)典影視劇為藍(lán)本,通過融入毫不相干的元素或情節(jié),制造出意料之外、極具反差感的視覺效果。在AI“魔改”下,《西游記》中的唐僧喝起了紅酒,《甄嬛傳》中的華妃騎上了摩托,《還珠格格》中的紫薇喂皇后吃帶殼的榴梿……隨著“魔改”的“腦洞”越來越大、內(nèi)容越來越夸張,這類視頻獲得了巨大的流量,也引起了不少人的質(zhì)疑。

事實(shí)上,關(guān)于“魔改”或“鬼畜混剪”視頻的討論早已有之。相比于“改編”,“魔改”一般前后情節(jié)差異更大、解構(gòu)程度更高、內(nèi)容更抽象。但作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化,此前“魔改”視頻的制作與傳播范圍都相對(duì)有限,因此對(duì)“魔改”可能造成的社會(huì)影響并未受到特別關(guān)注。

如今,AI技術(shù)顯著降低了“魔改”視頻的制作門檻與成本。最初,人們發(fā)現(xiàn)AI對(duì)創(chuàng)作者要求的誤解產(chǎn)出了許多風(fēng)格怪異、情節(jié)離奇的“意識(shí)流”作品。彼時(shí),這份“粗糙”反而為人們提供了超脫于現(xiàn)實(shí)主義框架的敘事可能。這種人機(jī)協(xié)作中的“混雜性”“不確定性”與“超真實(shí)性”,也一度成為智能時(shí)代大眾流行文化的重要特征。

此次事件中,“魔改”收獲的流量很大程度上是源于情緒。多數(shù)AI“魔改”內(nèi)容傾向于以超脫常理的方式來解決原作中的某種矛盾與困境,這與“發(fā)瘋文學(xué)”類似,即試圖借由思維混亂但卻具有沖擊力的內(nèi)容表達(dá)來完成情緒的宣泄。從長期來看,要理解智能時(shí)代的大眾文化生產(chǎn),也要關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)文化所蘊(yùn)含的社會(huì)情緒“模因”。

但是,情緒和網(wǎng)絡(luò)文化絕非突破規(guī)則的借口。當(dāng)前,AI“魔改”的影視劇內(nèi)容不僅被用于自娛自樂,而且廣泛地流通于互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域中。一方面,在未經(jīng)同意的前提下,將AI“魔改”后的影視劇片段用于盈利目的,對(duì)原作知識(shí)產(chǎn)權(quán)和演員的肖像權(quán)構(gòu)成侵犯。傳播越廣,對(duì)受害主體的侵權(quán)越大。另一方面,毫無邊界的改編極有可能違背原劇創(chuàng)作者的初衷,消解了經(jīng)典作品中所傳達(dá)的深意。特別當(dāng)涉及嚴(yán)肅史實(shí)和人物時(shí),被“魔改”后的作品極有可能對(duì)觀眾造成誤導(dǎo),甚至傳遞不良的價(jià)值觀,且這一影響隨著AI“魔改”技術(shù)與水平的提高,其社會(huì)危害性也會(huì)隨之放大。

技術(shù)本身并無絕對(duì)的價(jià)值偏向,其社會(huì)影響取決于人這一主體如何認(rèn)識(shí)它與使用它。因此,在AI技術(shù)入局互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)作的早期階段需要有更多“善治”的智慧。

一方面,要幫助平臺(tái)與公眾建立起AI技術(shù)的“邊界意識(shí)”。廣電總局網(wǎng)絡(luò)視聽司12月7日發(fā)布了《管理提示(AI魔改)》,要求各相關(guān)省局督促轄區(qū)內(nèi)短視頻平臺(tái)排查清理AI“魔改”影視劇的短視頻,并嚴(yán)格落實(shí)生成式人工智能內(nèi)容審核要求,對(duì)各自平臺(tái)開發(fā)的大模型或AI特效功能等進(jìn)行自查,對(duì)在平臺(tái)上使用、傳播的各類相關(guān)技術(shù)產(chǎn)品嚴(yán)格準(zhǔn)入和監(jiān)看,對(duì)AI生成內(nèi)容做出顯著提示。這一管理規(guī)定的出臺(tái)為創(chuàng)作者與平臺(tái)運(yùn)營管理者敲響了警鐘,明確了平臺(tái)在內(nèi)容把關(guān)上的首要責(zé)任,也為社會(huì)公眾廓清了AI技術(shù)的使用邊界。

另一方面,也要重視網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)AI網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)“向善”發(fā)展。例如通過AI讓文物“動(dòng)起來”,與今人實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空對(duì)話等。通過放大這些AI善用的案例,樹立優(yōu)質(zhì)AI原創(chuàng)內(nèi)容的標(biāo)桿,同時(shí)扼住AI“魔改”短視頻等劣質(zhì)內(nèi)容的傳播途徑,以積極、優(yōu)質(zhì)的AI文化作品形成價(jià)值觀示范效應(yīng)。(作者是蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院學(xué)者)

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2024年12月10日 11:08
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