山城重慶是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城，同時(shí)又是一座聞名世界的現(xiàn)代化都會(huì)，在當(dāng)代中國(guó)尤其是長(zhǎng)江流域和西南地區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。對(duì)這座舊貌換新顏的大都市的發(fā)展演變歷程進(jìn)行分析、研究和總結(jié)，將為重慶市的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供有價(jià)值的歷史借鑒和進(jìn)一步發(fā)展的科學(xué)依據(jù)，并有助于增進(jìn)各界對(duì)重慶發(fā)展歷程的全面了解。由俞榮根、張風(fēng)琦研究員主編的《當(dāng)代重慶簡(jiǎn)史》(重慶出版社2003年 9月出版)是一部記述當(dāng)代重慶社會(huì)主義建設(shè)歷程的重要史著，詳實(shí)地記述了從1949年到2002年重慶社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程和基本情況。
   
    1949年11月30日，劉伯承、鄧小平為首的中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍和賀龍率領(lǐng)的華北軍區(qū)所屬第十八兵團(tuán)進(jìn)軍重慶城區(qū)，從此，掀開(kāi)了這座千年古城歷史的新篇章。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，重慶經(jīng)歷了各種社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)50多年艱苦卓絕的奮斗，重慶人民戰(zhàn)勝了前進(jìn)中的困難，把一個(gè)飽受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義壓迫而歷經(jīng)戰(zhàn)亂、滿目瘡痍、破敗不堪的舊城市，建設(shè)成為一個(gè)充滿生機(jī)活力、欣欣向榮的現(xiàn)代化大都市。
   
    1997年，重慶市以其特有的戰(zhàn)略地位和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，第三次成為中央直轄市，從此進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。這是當(dāng)代重慶發(fā)展史上的重大事件，是推動(dòng)重慶全面發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也使重慶的建設(shè)發(fā)展更加被黨中央和全國(guó)人民所關(guān)注。短短的7年過(guò)去了，在努力完成黨中央、國(guó)務(wù)院所賦予的把重慶建設(shè)成為長(zhǎng)江上游的經(jīng)濟(jì)中心、完成三峽工程百萬(wàn)移民的任務(wù)、探索超大城市帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子的三大歷史使命過(guò)程中，重慶人抓住機(jī)遇，負(fù)重自強(qiáng)，努力奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了重慶新的振興。
   
    《當(dāng)代重慶簡(jiǎn)史》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持唯物史觀，全面反映了當(dāng)代重慶革命和建設(shè)的光輝成就，特別是中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放的光輝成就，熱情謳歌了廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、人民解放軍駐渝部隊(duì)指戰(zhàn)員及社會(huì)各界人士的豐功偉績(jī)，比較系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)代重慶革命、建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。該書(shū)資料翔實(shí)可靠，敘述嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，文筆流暢，是一部當(dāng)代城市史的重要著作，同時(shí)也是一部進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育的好書(shū)。
   
    盛世修史，鑒往知來(lái)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立75周年座談會(huì)上，要求“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真讀一點(diǎn)歷史，首先要了解中國(guó)的歷史”。他說(shuō)：“以史為鑒，可以知興替。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的發(fā)展，作為當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的職責(zé)。”
   
    新中國(guó)成立50多年來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等各個(gè)領(lǐng)域中，取得了舉世矚目的成就。從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，客觀完整地記述建國(guó)以來(lái)的重大事件、重大決策及其產(chǎn)生的歷史背景、環(huán)境條件，深入剖析總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，搞好我們當(dāng)前和今后的各項(xiàng)工作，具有重要、直接的作用。重慶是中國(guó)最年輕的直轄市，經(jīng)過(guò)幾十年的曲折發(fā)展和風(fēng)雨歷程，形成了重慶城市發(fā)展的歷史個(gè)性和特征，積累了許多富于價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從這個(gè)意義上講，《當(dāng)代重慶簡(jiǎn)史》對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)代重慶研究，認(rèn)真總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索當(dāng)代重慶的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。
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