讀《松楊雨滴》
黃兵
2018年03月01日 00:00
鮑盛華
《光明日報》《松楊雨滴》 呂欽文 著 東北師范大學出版社
莊子《大宗師》中的第一句話是“知天之所為，知人之所為者，至矣?！薄疤臁笔侵柑斓?，是宇宙自然的法則，“人”是指人道，人的生命規(guī)律，“人之所為”是指各種人事道理。如果一個人的修養(yǎng)學問已經到了能夠確知兩者的地步，那了不起了，“至矣”！
呂欽文先生的《松楊雨滴》就是一本致力于觀察感悟“天道”與“人道”的書。它或短語，或詩歌，或散文，或故事，把對人生的領悟表達在了文字間。深讀全書內容，有似于莊子所講的“夫道，有情有信”的意趣。書中，作者給我們提供了一雙體悟“道”的眼睛。
“品讀微言”部分是用簡短的語言講人與物，有人的物化，也有物的人化，道理寓于一兩句話當中，反復吟詠，韻味無窮。“筆醒悟——只有在沒用的時候，才會被戴上寫著眩目商標的筆帽?！弊髡咴凇缎盐颉菲@樣寫道。這樣的機鋒，在書中比比皆是。
“斷想哲思”部分則把思考的對象對準了人每時每刻的情緒?！霸V說”“傾聽”“寬容”“信任”“嫉妒”“懺悔”“諂媚”“贊美”“淡泊”“坦然”“熱情”“徘徊”“等待”“孤獨”“寂寞”“思念”……我們每一分每一秒都在情緒間停留。我們是情緒的表達者，更是情緒的受控者。我們最終是什么？作者在《真實》篇中給出了答案：“歷史耐心地等待剝落做假的油漆，把真實的底色暴露無遺；歲月無情地淘洗沖掉表面的污泥，讓閃亮的金子光澤熠熠?！薄安还苊骼锇道铮瑹o論對人對己，我就是我，你就是你——真的思想、真的話語、真心真情真意?！币粋€“真”字，驚醒不少夢中客、世上人。
“沉吟故事”部分講的是現代寓言，這也是古今哲學多用的尋“道”方式。這一部分有對話，有記敘，有評論，從生活的細節(jié)入手，生動鮮活，最后闡明道理，“悠然心會，妙處難與君說”。
“悟解散文”部分把人態(tài)或物態(tài)明顯地拉長了，用一長串優(yōu)美的字句展現著一幅幅縱深感極強的畫卷。這里面有定格的瞬間，如《凝視》，也有神秘的永恒，如《宇宙》；有靜美的小，如《鮮花》，也有壯觀的大，如《時光》；有個體的感受，如《母親》，也有群體的表白，如《百姓》。作者用三位名人的話給這部分點了題：泰戈爾說，美的東西都是有色彩的，愛迪生說，顏色能說一切的語言，高爾基說，我們的靈魂是多色的。
“咀嚼字詞”部分把讀者帶到了初次識字時的年少時代，讓我們豁然明白，原來一個一個普通方塊字里嵌進了那么多值得玩味的人生。且看“窗”字在作者筆下的意境：“窗，是一幀神奇的微笑，獨自只是一種孤冷的標示，只有同他者攜手，才見故事與風景，才寫詩情與畫意?！闭^“字詞有味憑咀嚼，生活無語要沉潛”。
“體味語絲”是全書的最后一個部分，它是從上下左右、四面八方解讀、透視一件物事、一個情由、一種存在，通透與寬容并存。如在《天下》篇中，作者寫道：“明明知道同是一個太陽，但人們還是堅持說，旭日東升與夕陽西下不是一回事。如此，再去面對榮華與敗落時遇到的大相徑庭的一張張臉孔，心里也就釋然了?！睒s華與敗落都能接受，善與惡也同樣都能并存，這就是作者心中的“天下”。當一個人達到如此人生高度，世界也就成了他的“道場”。
難能可貴的是，這樣一本通透自然與人生的書，又詩意盎然。我們從詩意里能夠窺見，《松楊雨滴》到底是什么樣的“雨滴”。
它是“微雨滴”。唐代詩人杜牧在《秋思》中有言：“微雨池塘見，好風襟袖知”，這雨滴實在太微小，人還沒有感覺到，只在池塘的水面上才能看到一圈細細的波紋。正如唐代詩人劉長卿在《別嚴士元》也曾寫道：“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，那雨滴“細”到濕了衣服都看不見。只有池塘能感覺、濕了衣服都不知道的“微雨”，被《松楊雨滴》的作者捕捉到了，皆因全書中處處有生活的細節(jié)，有在細節(jié)處生發(fā)的思想。
它是“小雨滴”?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”，正如唐代古文大家韓愈《早春呈水部張十八員外》描述了那“小雨”的潤澤之美?！端蓷钣甑巍分械摹靶∮甑巍备啵采w了四季，覆蓋了人生，覆蓋了更廣袤的宇宙時空，它讓人在“遙看”有、“近卻無”中留戀低回，也在柔和潤澤中體味著一翻審美意趣。
它是“大雨滴”?！昂谠品凑谏剑子晏閬y入船”，宋代詩詞大家蘇軾在《望湖樓醉書》這樣描繪突來的大雨。碩大的雨滴砸向船舶，砸向大地，砸向江河湖海，給人醍醐灌頂之感。《松楊雨滴》里有無數的“大雨滴”，砸向我們司空見慣的現象，砸向反復循環(huán)的日常。
它是超然物外的雨滴?！捌甙藗€星天外，兩三點雨山前”，宋代詩人辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》有雨滴與星空的對話，清風與鳴蟬的對白。如此境界在《松楊雨滴》中并不少見。作者在解讀“靜”字時這樣說：“成熟是一種靜美。你看世界三分入木，世界對你一見如故。隨方就圓，無處不自在；得失隨緣，心再無增減；自得其樂，不見大悲喜?！边^往得失都“一蓑煙雨任平生”吧！
它是勘破人生真諦、穿越生命時空的雨滴。恰如宋代詞人蔣捷《虞美人·聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”雨滴貫穿了整個人生，《松楊雨滴》所要表達的人生情境正是這樣的通達、通透、通明。
它更是帶人走進詩意的雨滴。宋代詩人方岳《聽雨》云：“竹齋眠聽雨，夢里長青苔。門寂山相對，身閑鳥不猜。”雨滴竟然把人帶到了夢里，不帶任何功利目的，連小鳥都不起疑。這不就是詩意的棲居之地嗎？全書以《土地》篇起首，以《海洋》篇終結，其間又無數次講到各種形態(tài)的水，以及“天下”“時光”。作者心中的大地與山河支撐起了《松楊雨滴》的詩意。
《松楊雨滴》對人與物的思考至少給我們三點啟示：跳出功利心態(tài)，但不否定追求，要有出世之心、入世之情，這是人生的大境界，也是活著的大道理；美好的事物值得我們陶醉其中，在短暫的生命當中，不要讓我們的人生“溜號”；當人與自然相結合時有無盡的雅意和趣味，面對大地與天空，面對夏天與冬季，面對夜晚與黎明，無論怎樣的擁抱與親吻，也許都不過分。
人們贊揚呂欽文先生，說他離開工作崗位之后一直著述不斷。著述不斷是因為他思考不斷，他熱愛生活，像詩歌一樣優(yōu)美地生活?！端蓷钣甑巍肥沁@位七十歲老人歷盡鉛華收獲的特殊的“雨滴”，那是思想的雨在詩意地滴！
（作者：鮑盛華）