在西部大開發(fā)的浪潮中，四川不僅要重視交通、能源等 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，生態(tài)環(huán)境與旅游資源 開發(fā)等方面的問題，以增進(jìn)自身實(shí)力與經(jīng)濟(jì)效益，同時為了 營造西部開發(fā)中的四川特色與恢宏氣魄，更應(yīng)該重視“湖廣填四川這份獨(dú)有的歷史文化資源，其理由有三條：
   
    一、當(dāng)代四川人口中 80％以上的家庭是清代“湖廣填四川”大移民運(yùn)動中的移民后裔，總數(shù)達(dá)六、七千萬人之巨，在成都，這個比例更高，達(dá)95％以上。在明末清初的社會變亂中，四川（包括重慶）上著僅余五、六十萬人（大多分散在邊遠(yuǎn)山區(qū)），大、中城市和中心地區(qū)的恢復(fù)生聚，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，幾乎全賴五、六百萬外省移民的遷入。這種獨(dú)特的移民社會構(gòu)成，是全國任何一個省區(qū)所沒有的，是最大的“省情”、“市情”，其歷史文化價值是不容忽視的。
   
    二、當(dāng)年，全國十八個省區(qū)的人民來到西部的四川謀生創(chuàng)業(yè)，變成了“四川人”，但血源與文化上的聯(lián)系仍然是存在的。四川好比一棵大樹，它的根系分植在全國十八個省區(qū)，如果在西部開發(fā)中從十八個根系土壤中充分汲取營養(yǎng)，四川這棵大樹還怕不根深葉茂嗎？這是顯而易見的道理。例如四川承擔(dān)長江上游的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，退耕還林，所損失的農(nóng)。林產(chǎn)值要在流域范圍內(nèi)（長江中、下游省區(qū)）建立補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)調(diào)這種歷史因緣和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，從民眾心理上是容易得到認(rèn)同的。
   
    三、歷史文化是一筆寶貴的遺產(chǎn)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一動力。但單純的巴蜀文化僅僅是一種地域文化（地方文化），而“巴蜀文化”的提法是抗戰(zhàn)時期隨國民政府內(nèi)遷入刀I的外省學(xué)者研究四川地方史時所提出，幾十年一貫制，如不冠以新精神、新熱點(diǎn)，難以與陜西等省所具有的漢、唐文化遺存（中央文化）相提并論，且遠(yuǎn)古的巴蜀文化與現(xiàn)代四川幾無直接聯(lián)系（都江堰、三星堆等少數(shù)例外），難以激發(fā)全國人民奔赴四川的熱情，莫如強(qiáng)調(diào)“湖廣填四川”以來的近現(xiàn)代巴蜀文明，更貼近西部開發(fā)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主脈絡(luò)，因?yàn)椤昂V填四川”是牽動全國大部分省區(qū)歷史文化神經(jīng)的大文明。
   
    當(dāng)然，如何打好“湖廣填四川”這張歷史文化資源牌不是一減而就的事情。但從現(xiàn)在起，充分設(shè)想與規(guī)劃是完全可以的，而且是可行的。僅就管見所及，舉凡項(xiàng)淺陋的建議為例。
   
    1．文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。我們可以發(fā)動文化尋根熱，旅行社配套組織“尋根游”。假如有十萬、百萬外省人來四川尋根，旅游業(yè)是一項(xiàng)好業(yè)務(wù)，這些人又會是西部開發(fā)、四川先行的“種籽”和“宣傳隊(duì)”。省外的親朋好友通過互訪與聯(lián)姻了解四川開發(fā)的具體項(xiàng)目與機(jī)遇，增加了招商引資的渠道與信任度（招商引資從來都是政府與民間的共同事業(yè)）。福建、廣東的海外投資較多，也主要有鄉(xiāng)情感誼的成分在內(nèi)。
   
    2．發(fā)展“湖廣填四川”的文化產(chǎn)業(yè)。我們可以組織廣義的“湖廣填四川”研究機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)民間方興未艾的家譜。 族譜續(xù)修熱，并與美國的“西部運(yùn)動”相比較、相聯(lián)系；建立“湖廣填四川”博物館、移民文化村，拍攝電視專題片，向海內(nèi)外廣泛宣傳，借以提高四川的國際知名度，既有利于精神文明建設(shè)，又有利于現(xiàn)實(shí)的西部開發(fā)。
   
    3．鍛造“西部精神”?！昂V填四川”的歷史進(jìn)程就是重新開發(fā)西部的進(jìn)程，“湖廣填四川”的文化本義就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這種西部精神具有革命性、創(chuàng)新性，是一種“只爭朝夕”、“搶灘登陸”的“快”的文明，與農(nóng)耕文化背景下的“悠閑吃喝”相對立。當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代的新經(jīng)濟(jì)規(guī)則“不是大魚吃小魚，而是快的吃慢的”，是創(chuàng)新的吃因循守舊的?！拔逅摹币詠淼乃拇ň⑷宋?、巴蜀將帥等就是繼承了這種革命創(chuàng)新的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。搶先發(fā)揚(yáng)、占領(lǐng)“西部精神”這個文化制高點(diǎn)，就是胸懷全局，“敢為天下先”。
   
   
   
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