唐林先生的《四川美術(shù)史》煌煌三冊(cè)，是西部文化大省四川省的第一部美術(shù)史著作。作為四川省社會(huì)科學(xué)院重大科研項(xiàng)目，《四川美術(shù)史》體大思精、全面融通，填補(bǔ)了地域美術(shù)史的空白。《四川美術(shù)史》寫作范圍從史前時(shí)代直至晚清，其內(nèi)容涵蓋了繪畫、書法、建筑、雕塑和工藝美術(shù)五大領(lǐng)域，探索了歷史發(fā)展進(jìn)程中四川美術(shù)的風(fēng)格流變。《四川美術(shù)史》2015年8月出版了上冊(cè)一百萬字，2017年8月出版了中冊(cè)一百萬字，厚重的成果展現(xiàn)在面前，讓我們看到了“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空”的典范。筆者閱讀這一巨著，感慨頗多，下面從《四川美術(shù)史》的敘述方式、突出特色和如何閱讀三個(gè)方面談一談自己的學(xué)習(xí)心得，膚淺之見，以就教于方家。

一、《四川美術(shù)史》的敘述方式

從敘述方式角度看，《四川美術(shù)史》既遵從了傳統(tǒng)美術(shù)史的建構(gòu)方式，又能從四川地域的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r入手，體現(xiàn)了規(guī)范與特色的統(tǒng)一，特別是其“長(zhǎng)歷史”的視角，將四川美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r全面的展示了出來。

從王朝聞的美術(shù)史寫作“劃分法”出發(fā)。如何建構(gòu)美術(shù)發(fā)展史？是依據(jù)材質(zhì)的不同，還是依據(jù)造型方式的差異？這是在傳統(tǒng)美術(shù)史建構(gòu)中，寫作者必須面臨的問題?！端拇佬g(shù)史》的作者唐林先生遵從了《中國(guó)美術(shù)史》作者王朝聞先生的寫作方式，采用了以造型藝術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)基點(diǎn)來寫作，這樣一方面有利于《四川美術(shù)史》與《中國(guó)美術(shù)史》勾連相通，有利于將《四川美術(shù)史》放置在中國(guó)美術(shù)史的宏觀背景上展示出來。另一方面，在美術(shù)史研究方面，這樣的建構(gòu)方式也有利于將四川的美術(shù)發(fā)展與中國(guó)歷史的美術(shù)狀況聯(lián)系起來?！端拇佬g(shù)史》的這種寫法，既從理論上保障了自己的研究有強(qiáng)大的貫通性支撐，又在實(shí)踐方面為四川美術(shù)研究奠定了宏闊背景。同時(shí)，通讀全書，以造型藝術(shù)為劃分依據(jù)，完全能夠涵蓋繪畫、書法、雕塑、建筑和工藝美術(shù)幾個(gè)門類，這是一種尊重傳統(tǒng)的敘述方法，從這一方面來看，《四川美術(shù)史》是成功的。

“大四川”的描述與建構(gòu)。在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，有時(shí)地方美術(shù)史的建構(gòu)容易被大美術(shù)史所湮滅，反過來過于偏重地域性，過于強(qiáng)調(diào)某家某派，也容易狹隘化。《四川美術(shù)史》為避免某派某家思想，或某人某書畫這一狹隘視野的出現(xiàn)，采用了“大四川”的描述建構(gòu)方式，筆者認(rèn)為，在具體的寫作中。“大四川”敘述視角是成功的。“大四川”的描述與建構(gòu)，一方面突破了某家某派的地域狹隘的美術(shù)史寫作思維模式，另一方面更重要的是打開了四川美術(shù)史敘述建構(gòu)的地域限制，有利于站在中國(guó)美術(shù)史視野對(duì)地方美術(shù)發(fā)展作全方位描述和理解。在具體寫作中，作者一方面強(qiáng)調(diào)美術(shù)源頭的廣泛性，另一方面，在具體內(nèi)容寫作時(shí)，將美術(shù)家的創(chuàng)作歷程貫通起來，而不是單純將美術(shù)家的歸屬限定在必須處于四川地域，這樣就將美術(shù)家的創(chuàng)作以“四川”為結(jié)點(diǎn)，凝聚貫通了起來，這是《四川美術(shù)史》在“大四川”視角方面的成績(jī)。同時(shí)，也正是通過這一視角，《四川美術(shù)史》的“大四川”視角，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)史在描述中充分、在建構(gòu)中全面的目的。

“長(zhǎng)歷史”視域的美術(shù)史寫作。與“大四川”視角相關(guān)，作者在《四川美術(shù)史》寫作中，突出了“長(zhǎng)歷史”的視域，從而向我們展示了一幅波瀾壯闊、豐富多彩的四川美術(shù)發(fā)展長(zhǎng)卷。作者的寫作從史前時(shí)代開始，一路延展下去，像奔騰不息的江河，構(gòu)筑了以“四川”為核心地域和核心結(jié)點(diǎn)的美術(shù)畫卷。整部《四川美術(shù)史》分為上中下三冊(cè)，上冊(cè)主要包括三編，分別探討了先秦時(shí)期、秦漢三國(guó)時(shí)期和魏晉南北朝隋唐時(shí)期的美術(shù)史狀況，中冊(cè)主要探討了五代和兩宋的美術(shù)史發(fā)展?fàn)顩r。由于作者撰寫上冊(cè)和中冊(cè)是在不同時(shí)期，因此也根據(jù)寫作的具體情況作了敘述方面的調(diào)整。最突出的就是第二冊(cè)根據(jù)內(nèi)容范圍重新做了調(diào)整，因?yàn)槲宕蛢伤螘r(shí)期的美術(shù)發(fā)展極其豐富和輝煌，作者便將五代和兩宋單獨(dú)成冊(cè)，這種實(shí)事求是的撰寫精神，是值得贊佩的。下冊(cè)目前還沒有出來，從已經(jīng)出版的兩冊(cè)寫作水平看，唐林先生的寫作有不斷精進(jìn)的特點(diǎn)，比如和上冊(cè)比較，中冊(cè)展示的歷史更加豐富細(xì)致，“長(zhǎng)歷史”的視域更加具體明了，所以可以預(yù)料，下冊(cè)的寫作也將更細(xì)密豐富，璀璨華麗，不僅體現(xiàn)了歷史的“長(zhǎng)”，而且將體現(xiàn)“長(zhǎng)歷史”的豐滿和厚重。

二、《四川美術(shù)史》的突出特色

體大思精、全面融通是《四川美術(shù)史》最突出的特色，具體表現(xiàn)為資料豐富、敘述恰當(dāng)、整體把握、風(fēng)格貫通。

體大——《四川美術(shù)史》的構(gòu)成?！端拇佬g(shù)史》的構(gòu)建雄心勃勃，他將整個(gè)與四川關(guān)聯(lián)的美術(shù)史內(nèi)容全部納入視野，資料極其豐富。僅以中編為例，作者原本是打算寫“五代、兩宋、元、明”的美術(shù)史，結(jié)果在成書的時(shí)候，作者根據(jù)資料的情況，在中冊(cè)中僅僅寫五代和兩宋的發(fā)展?fàn)顩r，就用了一百萬字。中冊(cè)的目錄編排和上冊(cè)也不完全一致，在嚴(yán)格依據(jù)造型藝術(shù)的五大類劃分法基礎(chǔ)上，在每一類的寫作上，更加突出了藝術(shù)家成就的敘述。在繪畫、書法、雕塑、建筑和工藝美術(shù)的順序敘述中，不同于上冊(cè)更多的概述，而是大量的藝術(shù)家專論。這樣的寫法將五代和兩宋美術(shù)燦爛的星光就顯示了出來。閱讀這一冊(cè)，一方面你會(huì)感慨四川美術(shù)的豐富厚重，另一方面你也會(huì)發(fā)現(xiàn)四川美術(shù)史上的作品多，而且還精。因此，體大不僅僅是指量上的概念，還指質(zhì)上的豐富精彩。

思精——《四川美術(shù)史》的水平。在細(xì)致全面的資料梳理基礎(chǔ)上，《四川美術(shù)史》龐大的史料顯示出了敘述恰當(dāng)、詳略得體、突出重點(diǎn)的風(fēng)格，在呈現(xiàn)四川美術(shù)水平時(shí)，展示了“思精”的寫作特色。如中冊(cè)寫到繪畫，就將繪畫詳細(xì)分成了五個(gè)類別，對(duì)其中花鳥畫、山水畫和人物畫這三類，基于五代和兩宋杰出的畫家多的特點(diǎn)，作者就進(jìn)行了更加詳細(xì)充分地展示。而對(duì)于壁畫和石刻線畫，根據(jù)材料則進(jìn)行了簡(jiǎn)略的概述。同樣對(duì)于畫派、畫史、畫論和鑒賞，擇其大者，也進(jìn)行了簡(jiǎn)明精當(dāng)?shù)慕榻B。在具體畫家的介紹方面，也是注重整體面貌、選取其最具代表性的內(nèi)容突出介紹，展示了撰史者把握精髓的能力。特別是對(duì)藝術(shù)世家的描述，充分展現(xiàn)了唐林先生的功力，除了眉山三蘇，還精細(xì)地介紹了成都黃家、畫壇五高、廣漢三丘、簡(jiǎn)陽張家、鹽泉蘇家、雙流李家、閬中陳家、綿竹三張、安岳文家、北方伏家，這些風(fēng)流千古的藝術(shù)家，涉及到書法、雕塑和繪畫各個(gè)門類，可謂群星璀璨。

全面——《四川美術(shù)史》的貢獻(xiàn)。本書既然稱《四川美術(shù)史》，作為地域美術(shù)歷史的把握，就要對(duì)“四川”這一地域做一準(zhǔn)確的描述。按照作者的觀點(diǎn)，本書的空間地域范圍，是以歷史上的四川地域作為界定范圍的，即以1997年3月四川省和重慶市分治之前的四川行政區(qū)域作為研究對(duì)象的存在空間的。這樣的整體把握非常有利于歷史性的集成資料、總結(jié)狀況和概括水平特質(zhì)。歷史上的美術(shù)創(chuàng)作，巴蜀地區(qū)一向是繁榮豐富的，作者的這一地域把握，就避免了依據(jù)現(xiàn)實(shí)行政區(qū)劃容易引發(fā)的割裂問題，相反，歷史性的整體把握，則有助于歷史上美術(shù)發(fā)展的全面實(shí)際狀況。從作者的敘述結(jié)果看，這一全面原則得到了有效的使用，產(chǎn)生了應(yīng)有的效果，展示了歷史上四川美術(shù)發(fā)展的全貌。

融通——《四川美術(shù)史》的風(fēng)格?！端拇佬g(shù)史》分為上、中、下三冊(cè)，又是在不同的時(shí)間撰寫的，就不可避免的會(huì)出現(xiàn)敘述風(fēng)格的差異，因此，必須有行之有效的辦法，使不同時(shí)期的四川美術(shù)發(fā)展有一個(gè)風(fēng)格貫通的過程。融通，是唐林先生寫作《四川美術(shù)史》貫通的風(fēng)格。一是采用王朝聞先生的造型藝術(shù)分類法，這就可以保證敘述內(nèi)容的一致性。二是將地域限制打破，以人物的美術(shù)創(chuàng)作貫穿全書，呈現(xiàn)其美術(shù)貢獻(xiàn)。三是尊重美術(shù)分類，又能將藝術(shù)家的各種藝術(shù)行為結(jié)合起來考察，使其得到完整地呈現(xiàn)。比如寫到眉山蘇家，既能整體描述，更能在各個(gè)門類分門別述。目前，《四川美術(shù)史》下冊(cè)還沒有出來，站在前兩冊(cè)的基礎(chǔ)上，相信隨著下冊(cè)的出版，這一巨型的地域美術(shù)史著作，將會(huì)比較完整融通的展示四川地域美術(shù)史的立體畫面。

三、閱讀《四川美術(shù)史》的方式

從全面了解地域美術(shù)史需要出發(fā)的閱讀。四川美術(shù)精彩紛呈，從歷史的發(fā)展來看，某些時(shí)候達(dá)到了當(dāng)時(shí)的巔峰狀態(tài)。比如商周時(shí)期是中國(guó)青銅器極盛時(shí)代，當(dāng)時(shí)的四川美術(shù)發(fā)展就達(dá)到了頂峰狀態(tài)。從目前出土的文物看，四川出土的青銅器精美程度，其豐富性、其藝術(shù)性，可以說冠蓋商周時(shí)期所有的青銅器。既使從世界當(dāng)時(shí)的青銅器發(fā)展水平角度看，四川青銅器也是處于領(lǐng)先水平。大家只是知道三星堆和金沙作為考古的遺址存在，其實(shí)它們也是美術(shù)的博物館，特別是青銅器展示的博物館。讀《四川美術(shù)史》，可以從全面了解地域美術(shù)史需要的角度出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性的閱讀。

從體會(huì)藝術(shù)的普通與藝術(shù)本質(zhì)的融通角度閱讀。作為一本歷史類專書，《四川美術(shù)史》完成了它的歷史敘述，所以作為讀者一方面要從知識(shí)角度閱讀，掌握史料，另一方面，也要從體會(huì)藝術(shù)的普通與藝術(shù)本質(zhì)的融通角度閱讀，從接受藝術(shù)風(fēng)格、品類、水平等角度閱讀。《四川美術(shù)史》既能提高閱讀者的知識(shí)視野，其敘述水平也能有效的豐富閱讀者的藝術(shù)理解能力。特別是唐林先生借助歷史材料的展示，從而呈現(xiàn)出來的史識(shí)和睿智的判斷，非常有助于提升讀者的藝術(shù)鑒賞力。換一個(gè)角度看，這也是對(duì)撰寫者的一種肯定，畢竟一本歷史性書籍不能單單是材料堆砌，而更應(yīng)當(dāng)是歷史觀的展現(xiàn)。在這本《四川美術(shù)史》中，更進(jìn)一步的，它還是一種藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)品位的展現(xiàn)，這些方面的理解和關(guān)注，也是提升閱讀質(zhì)量的有效方法。

從中國(guó)美術(shù)史的大背景角度閱讀?！端拇佬g(shù)史》雖然是一部地域美術(shù)史，但是，由于歷史的實(shí)際情況，在大部分時(shí)期，四川美術(shù)史的水平也標(biāo)志著古代中國(guó)美術(shù)發(fā)展的水平。因此，放在中國(guó)美術(shù)史的大背景角度閱讀《四川美術(shù)史》，特別有助于理解四川美術(shù)發(fā)展的面貌。從研究角度，這一大背景視野也有助于理解中國(guó)美術(shù)的整體狀況、理解中國(guó)古代藝術(shù)家、藝術(shù)品和藝術(shù)行為的流轉(zhuǎn)遷徙情況。對(duì)于今天的中國(guó)古代美術(shù)史研究，這一閱讀角度也是必要的，這也是從整體看待中國(guó)藝術(shù)思維的一個(gè)維度，對(duì)于繼承傳統(tǒng)文化、振興國(guó)粹，它也是具有多重意義的。

總之，唐林先生的《四川美術(shù)史》展示了地域美術(shù)發(fā)展的廣闊畫面，展示了中國(guó)古代美術(shù)發(fā)展的璀璨景觀。作為幾百萬字的煌煌巨制，《四川美術(shù)史》體現(xiàn)了一位美術(shù)史家的堅(jiān)持和熱愛，體現(xiàn)了唐林先生孜孜以求、不綴砥礪的學(xué)者風(fēng)范?！端拇佬g(shù)史》是冷板凳與熱心腸的結(jié)合，是堅(jiān)持和熱愛的結(jié)晶，經(jīng)年累月，這樣的堅(jiān)持和熱愛，終成華章。

[作者]

通訊地址：廣東省廣州市番禺區(qū)興亞二路1號(hào)亞運(yùn)城媒體北村1503信箱