讀《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)史論》
黃兵
2018年06月16日 00:00
陳光耀
《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)史論》盧少求 著 人民出版社
作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政文化關(guān)乎執(zhí)政道德、執(zhí)政作風(fēng)、執(zhí)政形象和人民群眾的政治認(rèn)同等諸多方面，是執(zhí)政黨軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。盧少求教授多年來(lái)一直致力于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的研究，在馬克思誕辰200周年之際，其主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)史論》一書(shū)日前由人民出版社出版，為黨的執(zhí)政文化建設(shè)研究增添了一部力作。
黨的十九大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！奔訌?qiáng)意識(shí)形態(tài)的政治功能并被黨內(nèi)外廣泛認(rèn)同和接受，是黨的執(zhí)政文化建設(shè)的重要使命。該書(shū)從史論結(jié)合的角度，按歷史發(fā)展線索把黨的執(zhí)政文化建設(shè)的歷史實(shí)踐和轉(zhuǎn)型發(fā)展作為研究對(duì)象，力圖從全過(guò)程的回顧和總結(jié)中分析史實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)規(guī)律。但該書(shū)又不局限于按歷史時(shí)序逐一回顧和總結(jié)，而是以黨的執(zhí)政文化建設(shè)變遷轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性論著、事件展開(kāi)專題性研究，甚至大跨度地對(duì)某些方面的史料和經(jīng)驗(yàn)做歷史比較。
在研究方法上，該書(shū)堅(jiān)持以史實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，梳理和總結(jié)黨的執(zhí)政文化建設(shè)的理論成就、基本經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代啟示。作者從中國(guó)古代優(yōu)秀治國(guó)理政文化開(kāi)始溯源，論及馬克思主義對(duì)黨的執(zhí)政文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。局部執(zhí)政時(shí)期，建設(shè)什么樣的執(zhí)政文化，成為黨面臨的一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。伴隨著文化選擇上的分歧和斗爭(zhēng)，馬克思主義中國(guó)化的提出及其在實(shí)踐中的巨大魅力，使黨的執(zhí)政文化建設(shè)有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，尤其是毛澤東黨的建設(shè)理論和新民主主義文化論的提出，成為黨在思想精神上的旗幟，昭示著黨的執(zhí)政文化建設(shè)的方向。
從局部執(zhí)政到全面執(zhí)政，從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，應(yīng)該建設(shè)什么樣的執(zhí)政文化？如何建設(shè)執(zhí)政文化？作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想文化情況進(jìn)行了深入分析，提出社會(huì)轉(zhuǎn)型必然引發(fā)執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，誘發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題，關(guān)鍵是黨的執(zhí)政文化如何在黨內(nèi)統(tǒng)一思想，在社會(huì)凝聚共識(shí)，在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人之間形成新的均衡，構(gòu)建共有的核心價(jià)值觀。
振葉以尋根，觀瀾而索源。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“建設(shè)什么樣的執(zhí)政文化，如何建設(shè)執(zhí)政文化”這個(gè)基本問(wèn)題仍未過(guò)時(shí)。總結(jié)黨的執(zhí)政文化建設(shè)進(jìn)程中的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)黨的執(zhí)政文化建設(shè)提供借鑒，這是該書(shū)的重要價(jià)值所在。
（作者：陳光耀，系人民出版社副編審）