以高度文化自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命
趙慶秋
2023年10月23日 03:49
金民卿
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，宣傳思想文化工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出，“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。近日，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，再次突出強(qiáng)調(diào)“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，把握新時(shí)代新的文化使命的科學(xué)內(nèi)涵，明晰新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)與要求，創(chuàng)新文化建設(shè)的路徑和方法，更有力地推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，以高度文化自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
基于時(shí)代要求的高度文化自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)
中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大理論判斷和戰(zhàn)略決策，都是建立在客觀的時(shí)代依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，新時(shí)代新的文化使命也是如此。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。”這一重要論斷深刻闡明了新時(shí)代新的文化使命是基于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的任務(wù)要求而產(chǎn)生的，是基于世界百年未有之大變局加速演進(jìn)和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而提出的。
新時(shí)代新的文化使命同新時(shí)代的歷史方位及其任務(wù)要求直接相關(guān)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的大事。在這個(gè)新時(shí)代，要繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，其中每一項(xiàng)任務(wù)的完成都離不開文化建設(shè)。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的追求中也包含著精神文化等方面的內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)情況是，在公共文化資源的供給和滿足、物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展等方面，不平衡不充分發(fā)展的問題還較為突出，這就要求必須高度重視新時(shí)代文化建設(shè)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生深刻變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，給我國(guó)的意識(shí)形態(tài)和文化安全帶來諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。這就要求我們必須以創(chuàng)造性的、科學(xué)的思想理論和重大文化成果，從戰(zhàn)略高度和思想深度上去應(yīng)對(duì)各種不確定性因素，回答各種新的世界之問、時(shí)代之問。
同時(shí)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。黨的二十大報(bào)告指出，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這就對(duì)文化建設(shè)提出了更多新的任務(wù)和要求。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活富裕而且要實(shí)現(xiàn)人民精神生活富裕，不僅要?jiǎng)?chuàng)造雄厚的物質(zhì)財(cái)富而且要?jiǎng)?chuàng)造寶貴的精神財(cái)富，這都離不開文化的繁榮發(fā)展。
時(shí)代提出了新問題和新要求，能否自覺把握這些問題和要求，制定正確的戰(zhàn)略對(duì)策來完成任務(wù)，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大考驗(yàn)。習(xí)近平總書記順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，把握時(shí)代進(jìn)步脈搏，明確提出“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度文化自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
完成好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)任務(wù)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，深刻把握中華文明的突出特性，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，完成好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)任務(wù)。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須牢牢堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，這是中華民族現(xiàn)代文明的魂脈。離開了這一點(diǎn)，中華民族現(xiàn)代文明就會(huì)失去正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)指南和根本遵循，能夠使其始終沿著正確方向發(fā)展。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須傳承賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。中華民族現(xiàn)代文明不是憑空產(chǎn)生的，而是深植于中華文明的豐沃土壤之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，為中華民族現(xiàn)代文明積淀了深厚文化根基、提供了豐富智慧滋養(yǎng)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)活力，實(shí)現(xiàn)中華文明在新時(shí)代的傳承發(fā)展。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既要充分傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，又要充分吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，既貫通古今，又融匯中外，從而彰顯高度的文化自信自強(qiáng)品質(zhì)和強(qiáng)大生命力傳播力。
探索建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方法路徑
習(xí)近平總書記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào)，“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”?？梢哉f，這“七個(gè)著力”規(guī)劃了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方法路徑。
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，指出“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。在新時(shí)代新征程上擔(dān)負(fù)起新的文化使命，尤其要運(yùn)用好“第二個(gè)結(jié)合”，充分發(fā)掘馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性，推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在有機(jī)結(jié)合的過程中互相成就；讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，使中華民族現(xiàn)代文明獲得更加有力的思想指導(dǎo)、更加深厚的文化根基；開拓更加廣闊的文化空間，獲得更加豐富的文化資源，創(chuàng)造更多的文化創(chuàng)新成果；形成更加突出、更加鞏固的文化主體性，獲得更加堅(jiān)定的歷史自信、文化自信、文化自覺。
擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，必須遵循文化發(fā)展內(nèi)在要求，堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)持自信自立，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移地走自己的路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。要增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)歷史自信和歷史主動(dòng)，以高度的文化主體性形成自主性的理論體系，建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系。要大力弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，勇于同各種外來勢(shì)力干擾進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。秉持開放包容，就是要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中華文明具有突出的包容性特征，這種包容性從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向和兼收并蓄的開放胸懷。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是尊重差異性、發(fā)掘契合性基礎(chǔ)上的有機(jī)結(jié)合，即馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。新時(shí)代文化繁榮發(fā)展要傳承寶貴經(jīng)驗(yàn)，以開放包容的態(tài)度貫通古今中外文明、創(chuàng)造新的文明形態(tài)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要突出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大定力，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中華民族的文化主體性；充分發(fā)揮新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神，在文化建設(shè)中開拓新實(shí)踐、形成新思路、提煉新觀點(diǎn)、探索新機(jī)制、創(chuàng)造新成就，堅(jiān)持辯證取舍，做到推陳出新，開辟中華文明發(fā)展的新境界。
擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，必須繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，增強(qiáng)中華民族和中國(guó)人民的文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，提高全社會(huì)文明程度；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，守護(hù)好中華文脈，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采；加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國(guó)道路、解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論；提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論；堅(jiān)持以人民為中心，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園；不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界；弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)文明交流互鑒，豐富世界文明百花園。
總之，在新時(shí)代新征程上，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，遵循文化發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，反映時(shí)代要求，著眼未來發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）