文化是民族的血脈、人民的精神家園。文化主體性體現(xiàn)著一個國家、一個民族對其文化傳統(tǒng)、價值觀念、精神信仰等的堅持與發(fā)展,關(guān)系一個國家、一個民族的文化傳承,更關(guān)系文化活力的激發(fā)和增強。文化主體性強則文化自覺、文化自信程度高。新時代新征程,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,不斷鞏固文化主體性,更好維護好本民族的文化特質(zhì),進而在文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
中華民族在漫長歷史發(fā)展中,創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。近代以后,深重的民族危機讓一些人產(chǎn)生了文化自卑自棄心理,中華文化的主體性遭受前所未有的挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨堅定選擇馬克思主義,同時繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。歷史和實踐充分表明,“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào):“‘結(jié)合’鞏固了文化主體性。文化自信就來自我們的文化主體性。創(chuàng)立新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)?!秉h領(lǐng)導(dǎo)人民推進“兩個結(jié)合”的歷史進程,也是不斷鞏固文化主體性的文明發(fā)展歷程。這種結(jié)合不是簡單的疊加,而是深入的融合?!敖Y(jié)合”打開了創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動,推動馬克思主義中國化時代化不斷取得新突破。在“結(jié)合”中,我們堅持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!敖Y(jié)合”進一步鞏固了中華民族和中國人民的文化主體性,有力推動了中國特色社會主義文化建設(shè)。
創(chuàng)新是文化的生命力所在,創(chuàng)新能力強則文化的主體性強。中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。新時代以來,我們黨將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國式現(xiàn)代化的偉大實踐,鑄就了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,已經(jīng)深深融入中國式現(xiàn)代化之中。如,全體人民共同富裕體現(xiàn)著民本思想,物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)著“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的理念,人與自然和諧共生體現(xiàn)著天人合一的智慧,等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不僅為中國式現(xiàn)代化提供了有益滋養(yǎng),對于解決現(xiàn)代社會人類面臨的難題也具有重要啟示意義,充分彰顯了鞏固文化主體性的重大意義和時代價值。
文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。鞏固文化主體性和文明交流互鑒并不矛盾而是相互促進的:鞏固文化主體性有利于文明交流互鑒,文明交流互鑒也有利于鞏固文化主體性。鞏固文化主體性絕不是故步自封,而是要更加自信地推動文明交流互鑒,以開放的心態(tài)自主學(xué)習(xí)借鑒外來文化,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展本民族文化。這是文化自覺、文化自信的重要體現(xiàn)。面向未來,我們要在鞏固文化主體性的同時,積極與其他文明交流互鑒,向世界展現(xiàn)中華文明的魅力,促進形成各美其美、美美與共的世界文明百花園,為推動中華文明重?zé)s光、促進人類社會進步作出更大貢獻。